是悖德乱囵丧失纲常伦理的，但这几个男女却根本不在乎已作古几千年的孔老二的厥词谬论，只管按照自己的喜好做事，偷偷地将“性”

拿到了小圈子内的台面上公开展示，不是为了挑战谁，不是为了驳倒谁，不是为了证明谁，不是为了招惹谁，只不过是为了能够让自己在短短的人生百年当中，活得更自由，活得更潇洒，活得更无拘无束，活得更开心快乐。

对于几千年来都受到了孔老二愚民思想调教的世俗陈规，杨伟一向感到惶惑不能理解。

譬如说，男女间的媾和可耻么？可如果没有男女间这种“可耻”

的交配媾和，又哪儿有人类甚至于整个生物界的生存繁衍？再譬如说，女人就该从一而终，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子么？凭什么？凭什么孔老二认为男人可以三妻四妾，可以公开谈论“天涯何处无芳草”

，而女人就必须得“从一而终、夫死守寡”

呢？

杨伟一向觉得孔老二这混账王八蛋很卑鄙无耻下流龌龊，是个专门向皇帝摇尾乞怜的小人之尤。

他之所以认为男人可以三妻四妾而女人只能从一而终，就是因为他是生活在父系社会。

倘若这个混账小人生活在母系氏族公社，恐怕他的那一套理论就要完整地翻个个儿，改成女人可以有多个丈夫面首，而男人只能为死了的女人“守鳏”

了。

杨伟经常想，如果孔老二是生活在武则天称制后的周朝治下，他还会那么多废话吗？恐怕这厮要比张易之和张昌宗这一对小白脸兄弟还能摇尾乞怜、胯下承欢吧？

清洗完身体后，杨伟这才问道：“黄哥他们呢？”

白洁向桑拿房努了努嘴，笑道：“里面呢。”

杨伟这才注意到桑拿房里果然有人。

隔着桑拿房的毛玻璃门，依稀还能看到里面正在不断蠕动着的四具肉体，不过却没办法分辨出究竟是谁。

第八十四章嘴角和酥胸上残留的浆液

杨伟心里一紧，抽着冷气道：“我去看看。”

.b