同为“婆罗门”高种姓，对方却是邦政府的实权人物。

瞧对方的年纪也不到50岁，说不定还能继续往上升，而他只是负责宝菜鸟院线，不管怎么比，似乎都比不上对方。

无论是从权利，还是从金钱方面比较，他都跟对方差远了！

沃施达沙比走到厂长面前，严肃的呵斥：“斯里克先生，大家都是婆罗门高种姓，掌握着印渡90%的资源，难道你挣的钱还不够多么？你为什么要做对印渡不利的事情？”

斯里克厂长：“沙比警长，我想您误会了，我并没有做任何对不起印渡的事情。”

沃施达沙比：“你还要嘴硬对吗？呵呵，你告诉我，龙国的《我不是药神》为什么能够在宝菜鸟上映？”

斯里克厂长：“沙比警长，我只是为了院线能够多挣一点而已，您可能也看到了，龙国医药片成绩很好，短短两三天，就快要突破18亿卢比了。”

“不可以！下架！必须下架！”

“为什么？你需要给我一个解释。”

面对斯里克的质问，沃施达沙比怒不可遏。

他当即说出灵魂三连。

“商人的思想觉悟真低！医药片表面是批判龙国医药行业，实际是歌颂龙国的优点！我听说龙国医药片上映后，医药行业立即迎来变革！”

“从一开始的高价药，到后来为民谋福利的巨大转变，这要是让低种姓知道，你猜低种姓会不会眼红？”

“这肯定会引起低种姓不满，低种姓游街抗议的话，将会造成印渡社会全面崩盘！到那时，我看你从什么地方挣钱。”

沃施达沙比将事情的严重性分析到位。

低种姓在他看来就是贱民，是不配拥有好资源，不配过上好日子的！

诚然，可不仅是他一个人这么认为。

大部分高种姓都是这么认为！

从古至今，上下4000年的宗教文化，早已让印渡人们的思想固化，深刻认同“种姓”制度。

在印渡，分别有“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”、“首陀罗”4个姓氏。

当年婆罗门为了更好的管控印渡，发明婆罗门教。

在婆罗门教中，婆罗门是由天神的嘴制成，因此可以只张嘴不干活，占据全印渡90的资源。

刹帝利是由天神的双手制成，负责对外作战，职责是世代守护婆罗门，拥有仅次于婆罗门的权势地位。

吠舍由天神的双腿制成，从事农业和工商业，可以参加婆罗门主持的宗教祭祀，拥有少数财富和少数地位，但严格来说，只能算是平民。

首陀罗由天神的双脚制成，主要从事一些低贱的职业，无任何财产权，又称之为贱民！

即使印渡多年来，一直致力于取消种姓制度，可是在高种姓眼里，却仍旧不把别的姓当人看。

斯里克厂长对所谓的种姓制度嗤之以鼻。

别看他平时玩得花，当年他曾深爱过一个首陀罗姓的女子。

即使首陀罗姓的人通常皮肤黝黑，可是仍旧无法掩盖对方的美丽与才华，深深吸引了他。

但他父亲对低种姓的贱民深恶痛绝，导致一对相爱的人，只能被迫分离。

直到现在，他仍旧对此耿耿于怀。

其实成为宝菜鸟的厂长，目的便是让更多首陀罗人能够拥有就业机会！

医药片挣的盆满钵满，如果能持续下去，肯定能创造神话，到时候可以增开更多的电影院，让更多的首陀罗人就业！

他承认沃施达沙比警长说的有几分道理，可是事情真的到达影响印渡全社会首陀罗人的地步了吗？

如果真的到达那一步，他愿意让首陀罗人迎向更好的未来。

“沙比警长，请恕我不能答应您的无理要求，医药片不能下架，我想要为你口中的贱民，提供更多的就业岗位。”

“你疯了？你以为这是我的意思？你太天真！”

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