杜弢起兵湘南

汉启明三年并非是一个风调雨顺的年景，但也称不上什么大灾之年。

二月的时候，雨水比往年要少一些，导致田野里有些干旱，需要农人多挑些水来缓解；三月的时候，螟蛉如期而至，他们便守在田里翻土捉虫；四月的时候，又开始不时大雨，农人就要提前疏通水渠。虽然有些辛苦，但大部分的年景就是这样，虽然不是事事如意，但只要努力耕作，总还是能够有所收获。

其实这样就挺好了，士子们追求的清闲生活，是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，农人的生活也差不多如此。若是只用专心于陇亩间的事务，有付出就有收获，些许劳作算不上什么，这就是老庄眼中的太平景象。

可人世的悲哀就在于此，不只是农人，既然是人，就总要面对不期而至的意外。这其中不仅包括有天灾，还要人与人之间的种种龃龉，它们同样无法预测，且让人进退维谷，左右为难。

近来醴陵令杜弢对此可谓是深有感触。

杜弢乃是成都人，年岁堪堪二十八，其曾祖乃是前蜀汉太常杜琼，其祖乃州别驾从事杜桢，其父乃略阳护军杜眕，可谓是蜀中名门。家学渊源下，他勤奋好学，又颇有天分，十数年兼修文武，才华闻名州内，为当时的益州刺史赵廞推举为秀才，经洛阳考核，名列

杜弢起兵湘南

但杜弢领着县卒整治两月，一连捉了几千条蛇，并亲自射杀了这只大虎，虎皮就挂在县府的墙壁上，众人见了，无不交口称赞，并称呼他为“杜父”，意思是在当地百姓看来，杜弢就是真正的君父。

醴陵因此过了几年好日子，但到了去年，刘弘病逝，这样的好日子就结束了。先是王敦与荀眺接管了荆州，因为与张方的乱事，他们将赋税直接翻了一番，这使得湘州的百姓怨很多。醴陵县虽然还能接受，但是除此之外的流民，有不少都无法负担，于是有些人又开始重操旧业，好不容易稳固下来的秩序，又开始重新瓦解了。

但这一次的混乱与此前不同，不知是何时开始，人们开始议论太平真君。

这本是很正常的一件事，蜀人们本就多信仰天师道。更何况，如今天师道的大本营龙虎山，就坐落在江州，夹在江州与益州之间的湘州，自然也有很浓厚的道教氛围。虽说达不到巴蜀的程度，至少每人多多少少都听说过，他们也确实渴望有这样一个太平真君。

可听说过归听说过，只凭借太平真君这四个字，其实也没有什么太大的影响。毕竟甲子年已经结束了，天并没有塌，地没有陷，人们依旧要吃喝，依旧要耕种，依旧要交税。至少看上去，一切都没有什么不同。

只是随着蜀中的消息一件件传来，人们到底察觉到了不同，然后开始频繁议论。杜弢也经常有所耳闻，据说是那位闻名天下的安乐公，终于返回了故国，重新统一了巴蜀。他是受到了青城山承认的太平真君，受到了大量遗臣的拥戴，已经重新成为汉王。而且他具有历代汉王都该有的品格，胸襟开阔，宽仁爱民，只收取较西晋一半的赋税。

别的或许都不重要，但大家都懂得一半的赋税是什么意义。尤其是在当下，湘州的赋税已经翻了一倍。在这接近四倍的悬殊差距下，很容易就点燃人们心中的不满。于是有一些流民就在一起议论，困惑、害怕、激怒的人们互相高声商量和交换心中的感慨，最终形成了一种嗡嗡的人声，汇聚在一起后，很轻易地就形成了一个声音：

流民们受够了寄人篱下的生活，他们要返回家乡去，去投奔汉王，去投奔真正的太平真君！

这声音即使是杜弢也无法制止，等他反应过来时，醴陵上上下下，到处都充斥着这样的论。他挫败地发现，哪怕自己在醴陵尽心竭力了几乎六年，可依然满足不了大家对太平真君的向往。